“卢台长心灵法门”非正信佛教 与正法对照完整分析 二维码
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发表时间：2014-09-07 16:01 专家解析“心灵法门”非正信佛教 备受推崇的“心灵法门”到底是不是正信的佛教？修行是否能包治百病？一些明显违背科学常识的做法，为何让许多人深信不疑？著名佛教学者金易明先生接受采访时指出，“心灵法门”与一般传统的正信佛教有所不同，主要有四： 一，“心灵法门”没有明确的佛教宗门来源。金易明认为，佛教一般以佛法僧三宝为信仰对象，皈依三宝是成为佛教徒的标志。而根据现有材料，没有任何记载“心灵法门”创立者卢军宏曾经皈依三宝，也没有明确记载他曾跟随某位佛教界人士学习、研究佛学的师承。 二，“心灵法门”混杂了大量非佛教的内容。金易明举例说，像“图腾”“命运”“风水”“灵性（鬼神）”等，这些内容有的取材民间信仰，在传统的佛教经典中无据可依，这和佛教信仰并无关系，故并非正信佛教的教义，其中绝大部分内容也不被佛教所认可、赞许和提倡。 三，“心灵法门”在运用佛教的经典和理论时有曲解迹象。“心灵法门”对取材于佛教的内容，认识上比较浅表、文义上解释比较随意，有诸多使用上的曲解之处，甚至对佛教的基本概念，如“五蕴”“十二因缘”等都进行了自我发挥、随意诠释，对佛教经典以及重要义理采取这种态度应该说是不严肃的。这表明，卢军宏至少对佛教没有深入的学习和研究，缺乏必要的常识。 四，正信佛教从未提及包治百病。金易明分析，“心灵法门”之所以能吸引信徒，与其包治百病的“承诺”密切相关。现实生活中，受限于医学技术的发展，很多疾病难以治愈，疾病患者四处求医却饱受痛苦，而“心灵法门”恰好给予这部分人以心理的安慰，但任何宗教、功法与修学，都无法替代看医治病，这是不争的事实。世界上任何正信的宗教，包括佛教在内，引导的是众生的身心修学之路，注重的是身心的调适，其对身心的健康有其良好的作用，但从佛陀到现代佛教大师们，都从未提及佛教包治百病，也从不阻止信徒接受正常的医学治疗。 提醒学佛应通过正规渠道 金易明说，“心灵法门”所崇尚的在中国家喻户晓的观音菩萨，其所倡导的许愿、念经、放生，确实都是佛法修学的重要内容和环节。因此，很容易使那些对佛教了解不多、佛学修养不够的人们投入其中。其实，“心灵法门”在我国传法的过程中，并未依托任何宗教团体或寺院，可谓游离于合法宗教组织之外，这与我国相关法律的规定不相符。且其小组活动普遍又相对隐蔽，经济上缺乏合法的、有效的监管，难以取信信众。 其次，“心灵法门”迎合人们希望通过某种神秘力量来治愈疾病、解决烦恼、消灾免难、改变命运的心理，因此而作出不切实际的“承诺”，导致延误正常治疗的事已有发生。 此外，“心灵法门”的修学方法，使入迷者的正常生活受到妨碍，更导致某些痴迷者为此癫狂，社会责任感严重缺乏，从而影响本人和家人。更严重的是，“心灵法门”以佛教一支面世流传，但却颟顸佛教、曲解教义，导致一些信徒良莠不分，影响佛教的正常弘传，也模糊了传统正信佛教的形象。 金易明提醒，“心灵法门”与正统佛教有较大差异，所以大家要分清正信的传统佛教与民间信仰之间的差异，民族风俗与迷信的差异，学佛还应遵循佛陀的教导。 附佛外道有何特征 正法弟子如何辨识 由于工商社会的急功近利，随着佛教的表面兴盛，也造就了许多附佛外道，如野草孳生，纷纷以迅速，神通，感应以迎合大众口味，敢言敢说。这种现象，并不意外，所有附佛外道，都善巧地把握了人性的弱点，和普遍地对佛学与神秘现象的无知，参杂佛理与自我错谬的见解，未证言证，未悟言悟，大肆招揽信众，并以企业化经营，进而予取予求。 许多附佛外道，把佛经里面的道理拿出来讲，可是最后是符合在他的邪说里面，符合他自己所阐扬的教义上，把正法邪用，唯一正本清源之道，只有加深佛学的宣扬，不能只是表面的解说，还要深入辟里建立坚固的正见，不被附佛外道的邪说所迷惑，无论如何，显正才是究竟的破邪。 以下提供附佛外道常用手段供参考： 1、宗教狂热，自命圣人，个人崇拜。自称：大师活佛、法王仁波切、上师胜义僧、开悟禅师（以及自创华丽名称）但实是无德大妄语者，却要求他人向之顶礼，法相到处挂，到处发。 2、师承不明，假附他宗。没有真正成就者的印证，自称是 ：某某佛，某某法王，某某。。转世。与某师父等照张相，即说已得传承。 3、自扬己德，谤毁他师。与其它同路人呵成一气，互相褒扬，对于正法上师却说成是外道邪师。 4、装神弄鬼，迷惑大众。如声称对方被厉鬼缠身，怨亲债主讨债，要改运供养等，并提供治病，催财等多项服务。 5、无有戒律，贪图利养。贩卖莲座，牌位等，贪图财利，无有戒行。 6、邪解经论，教理错乱，自创教典，杂以外道。未证言证，颠倒教义，以讹传讹。自我膨胀，自造经论，篡改经典等。 7、修无次第，大违传统。没有传承即帮信众灌顶加持，招揽弟子聚众敛财妄称不用修行，即刻开悟。 附佛外道的行为特点： 1、从外形看，大多非僧非俗，亦僧亦俗，且多注重华丽“包装”。 2、都有自我吹嘘、敢为大言的方士伎俩，自称新佛出世。称多年苦修，得某佛佛授记，阿弥陀佛付嘱，弥勒菩萨加冕，观音菩萨附身云云。喜谈神异，自言常见诸佛祖师，其元神能如何如何神通，能超度亡魂乃至给亡魂缝补伤口云云。 3、虽张佛教旗号，而所谈所传，并非纯正佛法。杂糅禅净显密、所传密法，杂糅东密、藏密、道教、黑教等很多教派内容；重神通灵验。重视声与光境界的摄取，修学者易异导致幻视幻听。自称佛教中人，而很少谈佛法的心髓般若，佛学水平相当低，皆执法着相，与佛法无我无相之旨相悖。 4、皆善于抓住现代人好贪便宜、众趋追星的弱点，大打广告诱人入毂。鼓吹修其密法，能发横财，得神通等等。 5、都口谈清虚，心存利养，善于作传法生意而致巨富。 区别外道、印证佛法真伪的标准“四法印”（简明）： 此是佛法的四条原则，即于三法印，再加上一切有为法皆苦之苦法印，称为四法印。法印是印证佛法真伪的标准，如同世间的公文，凭借印鉴可以确认公文的真假。四法印是佛法的根本大纲，不仅说明宇宙人生生灭变化的现象，也诠释诸佛寂灭无为的解脱境界，是涵括世间法与出世间法的定律。 很多寂止、禅定的修法与佛法是相近共有的，而“四法印”却是佛法独具的，人们在不明佛理的情况下很容易被附佛外道、相似法所蒙蔽从而贻误暇满解脱的机会，因此希求正法解脱的佛弟子应努力通晓“四法印”所揭示的佛教含义，以下仅作简单说明： (一)一切行无常印（诸行无常）： 世间上的一切有为法都是因缘和合而生起，即在一定条件下产生的事物，因缘所生的诸法，空无自性，随着缘聚而生，缘散而灭，是迁流不住的。无论是物质或者精神，无论宏观世界或者微观世界都逃不脱无常这条规律。如种子在一定的条件下生长、发芽，禾苗的形成除了种子，还需要具备水分、温度等多种因缘... (二)一切行苦印（有漏皆苦）： 由因缘和合造作的法，叫做有为法。佛法认为轮回人生一切有为法的本质是苦。所谓的“幸福快乐”也都潜伏着苦。苦的根源是我执、法执、愚昧偏见，贪婪欲望；憎恶仇恨等等种种烦恼，从地狱到天堂，无论到三界的何处，都是苦的体性。所以说“一切诸行皆苦”。 (三)一切法无我印（诸法无我）： 一切有为、无为法并无独立的，不变的“我”的实体，一切法都是依因缘而生，彼此相互依存，并无“我”的恒常不变的实体与自我主宰的功能，所以说“无我”。无我有“人无我”、“法无我”二种。因为一切法“无我”，所以“无自性”，无自性即“缘起性空”，无我系佛教的根本教义之一，所以要正确的了解佛法，必须彻知诸法无我。比如机器是由各种零件组装的，既然是“组装”，机器哪有“独立自性“可言？佛法深刻揭示自我和客观事物的无自性本质，目的是为了消除虚妄的我执和贪心。（注：“法”代表人和一切事物。“我”指人和事物，被称做“人“和“事物”的具体的“独立自性”或“物质性”。） (四)涅槃寂灭印（涅槃寂静）： “涅槃”是脱离诸种烦恼的意思。脱离烦恼就是超脱六道轮回之义。这是灭除贪、嗔、痴、慢、疑等诸烦恼，达到身心俱寂的一种解脱境界。“涅槃'就是四圣谛中的“灭谛”。“寂静”是远离烦恼，断绝苦患，也是涅槃的异名。（注：佛法认为在生命轮回中无寂静安宁快乐可言。众生从无始以来，因为我执之故，起惑造业，因业受报，于是流转生死；我执若除，则惑、业不起，当下即能证得涅槃实相。） 过去佛教一直给人悲观消极、遁世避俗的印象，这是因为一般人对佛教所说的苦、空、无常等义理，有了错误的理解，以为佛教只是消极的讲苦，讲无常，却不知道其中的目的，是为了让众生认识苦、空、无常的人生真相，从而积极的追求究竟涅槃之乐。无常才有希望、知苦才希解脱、无我才能和众、涅槃才是究竟。若能理解四法印，也就能把握佛陀的根本思想了。 女白领沉迷“心灵法门”辞职修行 专家称非信佛 “我念了一辈子佛，十分虔诚，没想到女儿会误入歧途。”近日，家住闵行区年约六旬的老居士张女士致电晚报新闻热线反映，其30岁的女儿自从开始修行“心灵法门”后，便整日呆在家里不肯好好上班，后来索性辞职，眼看30岁还没有谈对象，让父母担心不已。 张女士说自己是虔诚的佛教徒，“耳濡目染之下，女儿从小对佛学也有所了解，但自从她接触‘心灵法门’后，整个人性情大变。”张女士说，女儿以前在一家国际物流公司上班，是外企女白领，现在辞职在家，整日念经，烧“小房子”（指念佛后印上一个个小圆圈组成房子形状的黄纸）。要么就在网上听“心灵法门”的广播节目，有时还参加颇为“神秘”的小团体活动。“心灵法门”的这些做法，让张女士这样一位念了一辈子佛的人也直呼看不懂。“这和我们接触的佛学完全不一样，不知道是怎样一种学说？”更让张女士担心的是，现在女儿感冒、发烧、胃疼等都不肯去医院治疗，还坚称听从“卢台长”的训诫“修行”，可以治愈百病。 据记者了解，“心灵法门”由澳大利亚华侨卢军宏创立，原来主要在境外传播。据其称，“心灵法门”能让信众取得简单、快速、高效的结果，仅仅以三大法宝“许愿、念经、放生”，结合简单易行的经文组合（大悲咒、心经、礼佛大忏悔文、十小咒、小房子），就能取得极其灵验而迅速的实效。甚至传言，曾有骨癌晚期患者仅用20天就奇迹“痊愈”。 记者从网上查到，神奇的“卢台长”卢军宏，1959年生，澳洲东方华语电台台长。他制作的节目有《白话佛法》、《玄艺综述》、《玄艺问答》。而在“卢台长”个人博客链接的海外报道中，“图腾大师”、“活菩萨”、“转世观音”等字眼频频出现。卢军宏自称拥有看图腾的能力。 所谓图腾，就是原始社会的人们对于某种自然物的崇拜，图腾实际是一个被人格化的崇拜对象，比如，中国人传统崇拜的是“龙”。又如，《史记》中在记述商朝历史时，提到“天命玄鸟，降而生商”，玄鸟便成为商族的图腾。 而卢军宏所谓的看图腾一说，据称能解答人们日常生活中所遇到的各种难题以及解决很多例现代医学上都无法根治的病例，例如有三岁还不会说话的孩子、植物人，以及自闭症、忧郁症、老年痴呆症、癌症、精神失常等病症患者都通过“卢台长”的“指点”而被治愈。以上说法，与佛法所讲的净土法门的观想不同，又与图腾的原始含义不相符合，且佛教中根本没有看图腾这一说，其语言不明，易引起歧义。 “卢台长心灵法门”的邪教特征 “卢台长”，本名卢军宏，1960年生，任澳洲东方华语广播电台（2007年6月由卢军宏创办）台长，故称“卢台长”。在近十年的时间里，主持每周三个半小时的《玄艺综述》节目、每周两小时《玄艺问答》节目、每周一个半小时《直话直说》节目和《白话佛法》等节目（以往曾经在悉尼华语电台任主持人和台长）。在新浪网开通博客，在不到两年的时间里，点击率就突破了300万。2012年1月8日和28日的《人民日报》“海外版”大幅刊登了卢台长“心灵法门”的访谈。卢军宏还任澳洲中国和平统一促进会副会长、澳洲华人佛教协会会长、新洲华人团体协会106个社团联合团体的副主席、澳中戏曲传媒协会会长等社会兼职。 全世界追随卢台长的信徒，已超过300万人（其信徒统计；中国佛教网曾登载数据），其行踪通过各种现场弘法、看图腾、治病救人、解梦释疑、调理风水及生活百科、拜师典礼、现场急诊、率民众拜佛等各种名目的活动遍及全球，已先后在澳洲、中国港澳台地区、马来西亚、日本、加拿大、美国、法国、阿联酋、丹麦、德国、危地马拉等国家和地区进行了数十场大型跨国“法会”。通过澳洲华语电台直播、全球适时网络视频、音频实况转播、网络佛友建议、评论、整套渐进阶梯式的书籍、实用便携的“经书”合集、各类网站、共修QQ群、热线电话等形式影响愈加深远广泛，其辐射力日益快速扩散，信徒逐日激增，“卢台长心灵法门”已经风靡全球。 一48个法身和“天眼神通”度人？——“卢台长心灵法门”的真面目 所谓“卢台长心灵法门”，既没有高深的佛法经义、也没有严格按照修学次第的真修实证体系、更没有自净其心的安住提升心灵的稳靠路径，其实非常简单：就是假冒观音菩萨之名，把佛教中《大悲咒》、《心经》、《准提神咒》、《礼佛大忏悔文》等经咒进行组合让信众反复念诵，针对不同情况随意规定念诵遍数，结合“小房子”超度亡灵（下文详述），编造法门三大法宝（念经、放生、许愿）——这就是风靡世界各地的“卢台长心灵法门”。 这不仅严重违背佛法经义、违逆佛陀言教，也粗制滥造肆意编排，连放生许愿都成了三大“法”宝，一眼望去——粗鄙浅陋的大杂烩而已，毫无技术含量可言，浅陋得令人乍舌难以置信，起码连外表精致考究一点都谈不上。这种既不新鲜也不灵验的粗鄙组合如何使得民众观者如睹趋之若鹜呢？奥妙全在于卢台长的“度人”方式上，因为这是“卢台长心灵法门”。 卢军宏2007年之前曾经一度承包悉尼华语电台，主持国语节目；2007年6月左右，自己创办澳洲东方华语广播电台，任董事长兼台长。他充分利用了这一海外电波媒介，在栏目中主持了诸如《玄艺综述》、《玄艺问答》、《直话直说》、《白话佛法》等带有其强烈个人玄幻色彩的节目，最突出的特色就是“看图腾”（下文详述），即远隔千山万水，可以用他所谓的天眼神通、法身为热线观众排难解疑、指点迷津，解除身心病痛苦恼，当然，黑气缠绕、亡灵附体（他口中的常见词汇）是少不了的。 卢台长自称有下列神通：能跟观世音菩萨通灵，能跟观世音菩萨对话，能请观世音菩萨下来为大众消灾；发明“小房子”驱病法门，驱自己身体的灵性；能用天眼看亡人在天上还是在地狱。这些可以说对于那些深受烦恼纠缠、身心苦痛病痛的普通信众来说，有着无法抗拒的巨大诱惑力。 在节目中，卢军宏不再是名闻遐迩的卢台长，摇身一变成了观音菩萨的“人间代言人”。他要求听众抱着虔诚的心，先用书面写下想要提问的人的姓名、性别、生肖、出生的年、月、日，忌日等所有资料，就像古时候“登门求教”先要递交“拜帖”一样，然后再打电话。那么电话一通，“你还没说，卢台长的气场会立刻接通你的资料，效果最好。”而且“只要跟我卢台长，我就同观音菩萨讲，请观世音菩萨保佑你们避开灾难！” 他的“法身”也是忙碌异常：“实际上台长时刻也没有忘记过你们，因为台长的法身经常会到你们这里来帮大家看病，给很多打不进电话的听众做一些开示，所以台长跟大家的心是连在一起的。” “师父现在法身厉害，功力很强，基本上你只要好好念经的人，一求师父，师父可以给他解答问题的。”——自诩有法身并且很厉害、功力很强，脸皮果然够厚，这和李洪志吹嘘自己的法身无数能够看护弟子救度众生有异曲同工之妙，邪师的骗术看来基本相同。 有人问卢军宏，关于“台长48个法身经常晚上出去救人的事。”卢军宏立刻厚颜无耻地顺杆爬作答：“当然是真的，台长法身实际上就是真的。等到一个人死了之后，所有的梦境都是真的，他就是活在灵界，所以要相信……台长的法身每天晚上出去救人。法身就是菩萨身，人间的菩萨是不是真的菩萨，就要看他是不是有法身。你们只要给台长念大悲咒，你们就能够做梦梦到台长。”——法身每天晚上出去救人？还昼伏夜出，见不得人干什么卑鄙勾当吗？佛菩萨救人还分白天黑夜？一派胡言啊。 卢军宏不仅能联系观音菩萨听从观音菩萨开示、请观音菩萨下凡为信众治病，还有48个法身度人而且宣称自己就是卢菩萨，天眼神通看到信众的病痛苦恼所在，为信众超度亡灵驱散身体上的灵性。看来，具备这些 “大神通”的资质，难怪卢台长身边涕泪横流眼含渴盼敬仰的粉丝信徒弟子无数，想不红遍全球都难！ 附：佛教相关问答（解答者：达真堪布） 为什么现在很多人都认为信佛是迷信，认为佛教是在搞迷信呢？ 这有两个原因。一个原因，就是由于人们不去了解佛法，也不去研究佛法，就轻易判断。另一个原因，就是我们这些信佛、学佛的人很多时候行为都不如法。很多“信佛”的人确实是在搞迷信，但这完全是个人的问题，不是佛法的问题。 佛讲，任何时候都要依法不依人，不能以这些人的行为来衡量、判断佛法。佛法是佛法，这些人是这些人，这是两回事。有的人学佛修行非常如法，把佛法融入到自己的相续中，把修行运用到自己的生活中了。这种人可以代表佛法，我们可以拿这种人来衡量佛法，判断佛法。但是这样表里如一的人非常少。 现在很多人学佛修行根本不如法，佛法和相续脱节了，修行和生活脱节了。佛法没有融入到相续中，修行没有运用到生活中。相续没有变成佛法，生活没有变成修行。很多人虽然在表面上很虔诚、很精进，但是始终没有得到修法的利益，没有任何的改变与进步，给社会造成了不好的影响，很多人因此对佛法都没有信心、没有兴趣，甚至还诽谤。有的人光信佛不学佛，把佛当成神，去求，去拜，这样的信也是一种迷信。--达真堪布 佛为什么反对算命，反对搞神通？--因果才是最究竟的“算命” 身体不舒服了，或者有什么不好的感觉，就去找仙家、算命先生看。他们就会讲，你的身上有什么，家里有什么不清净东西……这样说的大多是骗子。 佛为什么反对算命，反对搞神通？因为这些会引起人的邪见。听仙家等人这样说以后，就开始生烦恼、起邪见了，心魔起来了，外魔也显现了。“是啊，昨天晚上我没睡好觉，好像在窗户上看见了什么。”“是，我经常梦见我们家去世的某位祖先，现在应该怎么办啊？”然后就被那些骗子抓住弱点了。过几天当你醒悟过来时，骗子早就跑了。 佛已经把因果讲得一清二楚了，佛在两千五百年多前，就已经给我们算过命了，而且算得非常准确。佛给我们算的不只是今生今世，而是过去世、现在世和未来世，还将解决问题、改变命运的方法都教给我们了，而且非常究竟圆满。所以，作为真正的学佛修行人，没有必要去找算命先生，也没有必要再去找其他解决问题的方法。因果才是最究竟的算命，断恶行善才是最究竟的改变命运的方法。 见佛见光又如何？ 修行有没有成绩并不取决于灵异现像。有没有真的「见佛」或「得佛加持」很容易判断，如果你的悲心、慈心及智慧等突然增长了，或嗔心及烦恼等自然消退了，就是得到了加持。否则的话，不论你见到甚么放光，若你的心没有改变，则肯定并非「见佛」或「得到加持」。佛法修的是内道。修行有没有成绩取决于你的心有否改变向上，并不取决于灵异现像。如果你的心改变了，即使没见到甚么，也可说是已得加持及「见佛」。如果你的心并未改变，即使天天见似是佛光的现象，又有何意义呢？这些现象并无真实性，你亦不需追求「见佛」或「得佛放光加持」。修持的人若不修内心而只懂追求外在的异相，是本末倒置了。 佛以什么方法度化众生 佛讲过：佛度化众生，不是伸手把众生抓起来，然后放到极乐世界、放到现喜刹土；佛帮助众生消业，不是拿水来洗众生的罪业；佛让众生见性，不是将他自己相续中的证悟移到众生的相续中去。他帮助众生、度化众生的方式，就是给众生讲诸法的实相，让众生明白真理，这就是佛法。让众生开启智慧，就是他度化众生的方法。现在我们跟佛学也是一样，就要讲经说法。讲经说法一定要依据佛的教言和上师的窍诀。只有这样才能利益众生，帮助众生。 上一篇心灵法门四大邪魔外道漏洞
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揭批心灵法门教栏
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