邪教受害者之家

一只老母鸡,为何1000元?(图)
2014-09-26 20:14来源:凯风网浏览数:82 

  邪教华藏宗门的丑事最近在网上引发热议,特别是其教主吴泽衡的敛财手段曝光后,让围观的网民一片哗然:经过吴泽衡的“处理”,一杯糖水卖2000元,一只老母鸡“成本价”1000元!这样公开欺诈,居然真有人买,让人不禁纳闷:难道教主吴泽衡,长了一双“点石成金”的手不成?

  

    (弘熙御膳养生会馆)

  事实上,能够这样“点石成金”的,绝非吴教主一个。法轮功头子李洪志与人合影一张,可以卖50元;一本定价12元的《转法轮》,可以卖100元;日本奥姆真理教教主麻原的500毫升洗澡水,可以卖3万日元;全能神头子赵维山一杯普通的水,可以当做“圣水”高价出售……邪教教主似乎都有“点石成金”的看家本领。这到底是怎么回事呢?

  “点金术”一:自我神化,营造“消费”气场

  从经济学角度分析,在商品质量一定的条件下,要卖出离谱的价格,依赖于交易双方身份的不平等或特定的气场。为了满足这两个条件,邪教教主们大多采取了自我神化的方式。法轮功头子李洪志将自己神化为具有“四大功能”的“宇宙主佛”,全能神头子赵维山将自己神化为“女基督”坐下的“大祭司”,华藏宗门头子吴泽衡将自己神化为“大日如来”转世……总之,教主们都有“不凡”的来历,都可归于神佛之列。在这种“特殊”的身份下,交易的双方中,一方是“神仙”,一方是“常人”,“常人”与“神仙”做生意,岂能讨价还价?岂敢讨价还价?别说是一杯糖水卖2000元,就是一杯苦水卖2000元,恐怕也有弟子趋之若鹜。

  

    (匍匐于“大日如来”转世的吴教主脚下,弟子如何与“神仙”讨价还价?)

  “点金术”二:炒作“修炼”,掩盖敛财本质

  当然,如果仅讲“生意经”,有的弟子恐怕并不会买账,于是邪教教主又回到装神弄鬼的套路上来,在“修炼”、“修行”上做文章。李洪志在“讲法”中声称:“每个大法弟子都在用自己的收入证实着大法……这不是征集,这是自己发自内心的,这是威德”;赵维山则宣称:不愿“奉献”的人就是没有人性,是不“尽本分”,与魔鬼撒旦没有什么区别;只有多做“预备善行”,才能获得通往天堂的“门票”,进入“神家”。实际上,无论是积累“威德”,还是“预备善行”,说到底,都是邪教教主用“修炼”、“修行”来掩盖敛财的本质,给这种不平等的交易赋予了一种“神性”。在这种炒作下,弟子们并不认为自己高价买的是商品,而把它当做一种“修炼”方式。弟子们把目光都盯向了“修炼”,教主们却把目光盯向了信徒的钱袋。

  

    (奉献钱财,竟然是全能神的“修炼”方式)

  “点金术”三:许诺发愿,引诱弟子“投资”

  还有一些弟子加入邪教,本来就是奔着来世富贵去的,教主们则顺水推舟,大加引诱和渲染。李洪志在《转法轮》中,将未来的“法轮世界”描绘为:“树是金的,地是金的,鸟是金的,花是金的,房子也是金的……”;赵维山更将未来形容为“神的国度”、“天堂”。这些描述令人神往,但要过上这样富足的生活,现在必须有金钱的付出,现在“舍”的越多,未来“得”的就越多。这种引诱,给弟子造成一种错觉,购买邪教教主的天价物品,是对未来的一种投资,能获得丰厚的回报。殊不知,不成比例的“舍”,根本收不到任何回报,只造就了邪教教主们一个又一个“点石成金”的神话。

  

    (李洪志在《转法轮》中描绘“法轮世界”)

  “点金术”四:鼓吹“末世”,大发灾难横财

  “末世说”也是邪教教主“点石成金”的重要手段。鼓吹“末世”,对教主们至少有两个好处:其一,末世将至,留着钱也没用,弟子们干嘛不把钱都花向教主?其二,末世将至,弟子们自然会不惜血本,购买末世求“船票”,教主们正好趁机兜售各种“法宝”。仅以华藏宗门教主吴泽衡为例,2011年3月,他利用日本核辐射事件,推出避灾法器“戒坛方”,出厂价80-90元,售价1212元;2013年11月底,吴泽衡指定要为7名办企业的弟子各刻制一枚黑檀木印章,并为其加持,每枚收费5 .5万元。法轮功鼓吹“地球爆炸说”,全能神鼓吹2012“世界末日”,其骗术都是如出一辙。弟子们则在“宁信其有,不信其无”的避难思维下,乖乖购买了教主们的“末日船票”。

  

    (吴泽衡通过鼓吹世界末日,高价售出“戒坛方”)

  看看邪教教主们玩的“点金术”,说到底都是在蒙和骗。识破和曝光他们的把戏,被蒙和被骗的人就会越来越少。


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