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“三赎基督”有“八大危害”
作者:海常珠浏览数:41 

【邪教受害者之家·理论文章】专栏稿

“三赎基督”有“八大危害”

——防范和抵御门徒会邪教常识攻略

作者:海常珠

【核心提示】邪教欺世盗名、妖言惑众、祸国殃民、害人害己;邪教犹如幽灵一般,可谓无孔不入,无处不在,有时甚至就在你的身边,就在自己眼皮底下。长期以来,这些类似于“狼来了”的话语,确有许多人无动于衷。究其原因,一方面是对邪教的各种直接和间接危害,或者说现实危害和潜在性危害,既不甚了解,也漠不关心。另一方面是,即使对邪教分子活动有所警惕、有所防范,但大多以为邪教只是李洪志的法轮功而已。

笔者是一名反邪教志愿者,前段时间,从国内主要媒体和专业网站揭露的“三赎基督”门徒会邪教看,其习性、特点和诸多的社会危害性,与法轮功、全能神等邪教组织相比较,可以说是一样的臭名昭彰、恶贯满盈,归纳起来,至少有以下“八大危害”。

一、扭曲灵魂,迷失人生。所谓的“三赎基督”, 它是门徒会的另称,也叫“三赎教”、“蒙头教”或“二两粮教”,是陕西耀县(今耀州区)农民季三保冒用基督教名义,在1989年而创立的一个邪教组织。为什么说信奉“三赎基督”,容易扭曲灵魂、迷失人生呢?其实,光从三位教主先后都发生人生重大变故看,就很能说明问题。首先是季三保在遭受失去两个爱子的悲痛后,当他发现参加基督教的异端团体“呼喊派”有利可谋,便开始扭曲灵魂,很快寻找机会,另立门派,从一众信徒中选定“十二门徒”,创立自己的“三赎基督”门徒会,直到后来在一起车祸中丧身。第二任教主是蔚世强,作为“三赎基督”的继承人,极其痴迷季三保的“神迹”和歪理邪说,信奉“靠祷告就能治病”、“有病不需吃药打针”,也于2001年5月因肝癌死亡。第三任继承人是陈世荣,与季三保、蔚世强更是一路货色,后因疯狂从事违法犯罪活动,在2005年被判处有期徒刑13年,至今仍在服刑改造。

二、破坏生产,扰乱秩序。“三赎基督”是门徒会邪教原教主季三保自封的,主要为了神化自己,达到妖言惑众的目的。因为按照《圣经》的说法,对人类的第一次救赎为挪亚,第二次救赎是耶稣,而季三保则以“第三次救赎”为幌子,通过盗用《圣经》内容,宣称自己是“神的替身”,是“道成肉身的基督”,并把自己改名为“季三赎”,诱导信徒称他为“三赎主”。在正式成立门徒会后,更妄称自己是“活耶稣”、“神的儿子”,大肆散布迷信邪说,吹嘘只要加入门徒会,真心信奉“三赎基督”,不仅能治病、免灾,还能得到神的“赐福”,说什么“有病不需吃药打针”、“只要整天祷告就能好”、“种地不用化肥,不施农药,缸中的粮食会自动增加”,导致受骗信徒往往不事生产,长年累月,成天聚会祷告,严重扰乱当地农村生产生活秩序。比如,湖南省宁乡县农民汪玉银,从2001年起加入门徒会组织,对“三赎基督”一信就是十二年,期间从来不种地、不养畜,最后吃光花尽所有,既没等来“世界末日”,也没看到神的“赐福”。河北饶阳县段某参加“三赎基督”门徒会后,由于相信“往后干活没用了,只要信主信神就行了”等神话,甚至把自家的拖拉机和其他农机具卖掉,把经营多年的蔬菜大棚也拆了,使全家生活陷入窘境。

三、泯灭亲情,祸害家庭。“三赎基督”门徒会有许多歪理邪说,对信徒颇具诱惑力,由于受到不间断的洗脑,即使原教主在车祸中丧身,第二任教主因患重病而死,包括第三任教主因触犯法律被捕入狱,仍有大量痴迷者对“三赎基督”顶礼膜拜,有的甚至到了泯灭亲情、毁害家庭的走火入魔程度。譬如,2014年3月3日,52岁的湖北襄阳人刘宗保跳桥自杀,当时,他的妻子就在不远处,并没有前去阻拦,而是默默地望着,在丈夫从桥上跳下后,她从容地走到其落水处,见丈夫的尸体迟迟没有浮起,她坚信“这是神的惩罚,谁也没办法逃避”。不料,在十几天后的3月16日,她也听从神的召唤,选择跳河自杀。据悉,这夫妻俩都是“三赎基督”的信徒,其子女还在他们留下的行囊中,找到一张专门写给“三赎基督”的祷告字条,上写“我来到天父面前认罪,我亏欠神……求你宽容我、饶恕我、可怜我”等字样。又如,河北承德县门徒会成员孙某,因受信仰“三赎基督”,且深信不疑,毒害较深,在2005年6月19日夜,当他产生“杀死4人就能升天的”梦幻后,竟然残忍地将自己母亲活活掐死。

四、侵犯人权,残害生命。尽管说,受几千年传统文化糟粕的影响,我国许多地方仍存在着算命看相、烧香拜佛等封建迷信,但在“三赎基督”门徒会邪教中,信神信鬼、疑神疑鬼,甚至侵犯人权、残害生命的事件,不仅屡见不鲜、经常发生,而且不胜枚举、罄竹难书。凯风网作为一家面向面向全球华人揭露邪教真相的专业网站,只要随意上网搜索一下,就能发现许多这样标题,如《三赎基督害死了我母亲》、《王凤国:妻子痴信“三赎”送了命(图)》、《三赎基督害得我家破人亡(图)》、《门徒会的“暴力”太残忍》、《祈祷“三赎基督”两年却死了三个亲人》、《“三赎基督”差点让老赵失去老伴和孙子》等等。几乎每篇文字都带着血和泪,实在让人触目惊心、扼腕切齿。比如,河北沧州市门徒会成员徐某、齐某,以“传福音”为名为村民刘某“祷告治病”,当劝说刘某信仰“三赎基督”被拒后,徐某随即将一壶开水浇到刘某的头部,并用正在燃烧的蜂窝煤和玉米秸,对烙烫和熏烤刘某身体,直到刘某死亡才罢休。更令人发指、不忍卒读的是,内蒙古赤峰市农民方国贤因迷信“三赎基督”而不能自己,经常出现精神分裂和认知偏误等症状,由于产生“‘邪灵’就在母亲的小便里,拽出来她就好”的邪念,为了防止母亲的拼命反抗,竟将母亲死死捆绑在炕上,伸手从母亲阴道直接进入盆腔和腔,惨无人道地将其胃、脾、肠、膀胱、子宫及附件拽出,导致其“多脏器缺失,因疼痛性休克及失血性休克而死亡”。

五、制造恐慌,迷惑人心。这是一切邪教组织欺世盗名、妖言惑众的惯用伎俩,普遍做法是,极力宣扬“地球爆炸论”,鼓吹“世界末日论”,别有用心地制造恐怖、紧张气氛,用来神化教主,蒙骗信众,“三赎基督”门徒会邪教也是如此。譬如,在季三保编造的《七步灵程》等教义中,均宣称“世界末日很快到来”,“天上要下硫磺火,地球要爆炸”,“地震、火灾、洪水、冰雹、瘟疫、蝗虫、风暴将袭击人类,坏人要死光,好人死掉一半”,造谣“地球就要发生大劫难,只有信神的人才能保平安,不信神的要死光”,还胡说什么“信教可以每人每天只吃二两粮,不用种庄稼”,要“赶快信、赶快传”,要“天天祷告”,“祷告时能看到天堂、地狱、全地球;能看透人的肺腑心肠;能听到神的声音,这是经常的事”,并且在其组织内部恩威并施,一边温情承诺,一边恐吓威胁,通过大耍两面手法,对所有信徒实行精神控制,以致形成“宁可信其有,不可信其无”的心理,认定“只有信‘三赎’的人才会免去灾难”,只有加入其所谓的“旷野窄门”,才能“躲避灾难,进神国得永生”。陕西南郑县农民邵慧在加入门徒会后,因听信“一天只吃二两粮,不用种庄稼”,并看到某信徒“家中有一个光柱插在板柜里,光中的麦子如水一般往柜里流,从此柜子里的一点麦子总是吃不完,直到第二年接上新麦子”的荒唐“见证”,并信以为真,每天只吃一小碗饭,结果造成营养不良,导致身体憔悴、精神恍惚,仍奢望有人会接她去“神国”,最终喝农药自杀。

六、强取豪夺,暴敛钱财。门徒会邪教的敛财方式和手段五花八门,但大多是打着“为神奉献”、“慈惠”、“同济”等幌子,宣称“人人献爱心,彼此相爱”、“慈惠是天国所用,是神的旨意”。有时说是“奉献”和自愿交纳,实质上是巧立名目、强取豪夺。譬如,尽管信誓旦旦承诺,信奉“三赎基督”,可以“助你发财”,保佑“人财两旺”,但前提条件是,必须经常上交“奉献款”、“爱心粮”、“慈惠粮”。 根据央视曝光,近年来,各地门徒会邪教组织更加沆瀣一气,上演了一幕幕变本加厉的敛财把戏,有的甚至通过推行“以商养教”、“亏补赚交”等模式,疯狂敛财多达数千万元。其中,湖北十堰警方经过缜密侦查,最终查明,从2014年底至2015年4月份,陈世富、石学平等门徒会骨干人员,竟然将各地信徒上交的7000多万元捐款进行随意支配,除了3000多万元用于周济贫困信徒、支付传教开销和补助经商办企业外,剩余的4000多万元则被几名骨干人员内部私分侵吞,或转移藏匿,挪作他用,包括拿去搞投资、谋私利、给家人买房等等,有个骨干在一个月内就支取现金40多万元,并且所有收支情况都不留清单,让普通信众一无所知,倍受蒙骗。如内蒙古牧民特木尔巴根,原先家底较为殷实,是远近闻名富裕户,后来夫妻俩加入门徒会后,由于成天忙于参加聚会,家中的30亩地无人耕种,羊群也因无人饲养管理,经常生病或丢失,最后只剩下60余只,但为了表示对“三赎基督”的诚意,这对夫妻还低价变卖了房子和羊,将所得款10万元全部献了“慈惠”,最终落得一贫如洗、穷困潦倒的悲惨窘境。

七、滋事闹事,妨害稳定。门徒会邪教冒用圣经中“七”这个数字的特殊含义,建立了组织严密、层级分明的所谓“七七建制”,其内部体系及其活动方式相当隐蔽和诡秘。首先,自上而下设立总会、大会、小会、小分会、教会、聚会点七个组织机构,且层层都有明细分工,环环相扣,一级对一级负责。其次是,为了掩人耳目和逃避打击,组织内部还制定有严厉的教规和惩戒条款,用于约束其教徒信众的言行举止,其中就有,七个组织机构分别以A、B、C、D、E、F、G为联络代号,统一实行自垂直领导,但只准上级同下级联系,严禁下级主动联系上级,见面时一律以兄弟姐妹相称,既不准打听对方的真实姓名,也不准对活动有关情况留下任何文字记录。正是由于这一邪性特点,既给公安机关打击处理带来一定难度,又能使自身具有较强的一呼百诺魔力。据了解,在门徒会活动猖獗时期,许多地方接连发生信奉“三赎基督”的门徒会成员,采用昼伏夜出、夜聚晓 散方式,到处散发反动宣传资料,或挨家挨户上门“传福音”,气焰十分嚣张。在受到依法严厉打击情况下,一些门徒会组织除了频繁更改活动地点,还公然煽动、策划非法聚集事件,企图滋事闹事,扩大影响,有时直接阻挠和抗拒执法,甚至暴力冲击公安机关,严重妨害当地社会政治稳定。

八、蔑视政府,危害政权。法国邪教问题专家让•皮埃尔•皮拉德曾经指出:“邪教在秘密和隐蔽中滋生,在黑暗中发展,以神灵或玄奥作掩护”,其最终目的都是为了“谋取政权和金钱”。确实如此,“三赎基督”门徒会邪教早在成立之初,就带有这样的政治目的和邪恶用心,特别是在拉拢和发展信徒方面,狂妄叫嚣要“先争人心,后夺政权”,其魔爪不仅伸向广大的农村地区,后来还逐渐向城镇甚至政府部门扩展,时间不长,就蔓延到全国15个省、681个县市,拥有信徒多达35万余人。这些年来,虽经各地公安机关依法严厉打击,但他们往往死而不僵、阴魂不散,仍不断与我争夺群众、争夺人心,甚至拉拢党(团)员和基层干部入会,广泛建立“福音村”、“福音乡镇”,企图一步一步扩大势力范围,其巅峰时期以至超过50万人,全国几乎每个省份都有门徒会追随者,即使一大批骨干分子受到依法惩处,仍有许多信徒对“三赎基督”仍视若神明、顶礼膜拜。譬如在陕西省门徒会“重灾区”,就发现有《透天机》、《汉中天国梦》等邪教宣传品,当地狂热吹嘘季三保是“明君”,是救急济难的“真龙天子”,其门徒会组织经常利用社会矛盾、问题的发生,教唆群众对抗、反对、抵制党和政府的领导,并在信徒中宣称要建立“基督天国”,要“占有汉中市,住上汉中的高级宾馆”,在一些骨干分子怂恿和诱使下,多次非法聚集,企图围攻政府。


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