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学佛有问必答:部分人群中流传的“五个佛法”是否可信?

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发表时间:2020-03-01 18:43网址:https://mp.weixin.qq.com/s/AYivb2BYfvRVVgjVZxtiTA

问:某老师介绍的五个佛法是净土法门吗?

问:部分人群流传的“五个佛法”是否可信?


学佛有问必答:


特地在百度查看了“五个佛法”的内容,里面介绍了极乐世界、劝我们念佛、介绍了因果、劝导万缘放下。


从通途教理(圣道门)来看,没什么问题,对一些不了解学佛的人来说,甚至以为找到了入门纲领。


从纯粹净土法门来看,有不准确之处,略有一下几点:


1、里面介绍的“信愿行”,是从自力角度的信愿行,没有体现出要“信受弥陀救度”的信,而仅仅停留在信有极乐世界,这还是最浅层的信。行也是强调要“没有妄想,要清净心”,这都是自力上的行,而凡夫其实是做不到的。


而纯粹净土法门的“行”不强调自力功夫,因为阿弥陀佛的“行”就是我们的“行”,我们念佛就是领受阿弥陀佛的功德、念佛就是接受阿弥陀佛的救度。如乘船过海,船的行,就是乘客的行,乘客在船上无论做什么都不影响自己往前行。称名必定往生,没有其他条件,这就是善导大师净土思想的根本理念,是从弥陀救度的角度入手,而不是从我们凡夫角度入手,南无阿弥陀佛。


2、“五个佛法”劝导众生往生极乐世界成佛,又说“唯心净土,自性弥陀”、“十法界都是我们的心变现的”,这仍然是通途法门的教理甚至是错误的说法,纯粹净土法门不强调“唯心净土,自性弥陀”,《佛说阿弥陀经》明确告诉我们“在十万亿佛土之外,有极乐世界,在极乐世界有阿弥陀佛,阿弥陀佛在呼唤我们回到极乐世界家乡”(意),无论我们的心怎么样变,都不影响极乐世界清净无染。极乐世界并不是我们凡夫的心所能变现,而是阿弥陀佛不可思议的大愿业力所成就。


3、关于万缘放下,这对所有在家学佛的人都是矛盾的,因为在家学佛要兼顾家庭和工作,强调万缘放下必然引起家庭矛盾。出家人也不可能万缘放下,寺庙里仍然有很多俗务要处理,更要向大众弘法。过于强调万缘放下,反而阻碍了更多人了解佛法、学习佛法。


所以,凡是强调靠自力念佛往生的人,心里都是矛盾的,甚至是悲苦的,因为心里没有依靠阿弥陀佛的救度,犹如在茫茫大海要靠自己游上岸。


净土法门是彻底的安乐法门、自在法门,外界一切都不可能影响阿弥陀佛对我们的救度,六字名号“南无阿弥陀佛”是救度我们的大愿船,我们只需安心坐船甚至欣赏两岸风景,而不用去管船怎么前行,因为船长是阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。

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